央视纪录片《舌尖上的中国》是近年来难得一见的一部把美食、农业、地理、历史有机结合在一起的国产电视片，有人称赞这部片子的总编导陈晓卿“用吃货的眼光拍出了‘锄禾日当午、汗滴禾下土’的情怀。”还有人被片中那些艰辛的劳动者感动得泪湿青衫。尤其是第二集播出了陕西绥德县名州镇亢家沟村黄老汉制作、销售黄馍馍过程，更令人过目难忘。黄老汉老两口每天从早晨三点忙到晚上九点，每年的销售旺季卖出一万五千个黄馍馍，纯收入8000元。 ...

古人用典metaphor套metaphor到了变态的地步。例如，书信称为“鱼雁”“尺素”，大家还能明白，叫“朵云”就变态了。此典出自《新唐书-韦陟传》，这个老兄写信时把陟画成五朵云，所以，写信又叫朵云 按照古人的玩法，文人墨客的大作皆是典故。@插一腿 有一首代表作【卜算子】杯酒助淫思，两眼火星冒，已是悬崖勒不住，一把怀中抱。报也不解馋，只有床上闹，待到精辟力尽时，她说我还要。按古代规矩，欲火中烧就可以用“卜算子”代替。“昨夜遇冰冰，差点卜算子啊。”“吹吧，我跟汤唯都捣练子了。” ...

风雨凄凄，正思故人。打开风华的博客，才知道他已辞职，准备在家做专职作家。 说作家是一个不赚钱的职业、出书是一种难致富的买卖，都不免有些矫情。昨天，我路过一家茶餐厅，看到门口的招聘启事，外卖员的月薪才1900元。作家这个行当再不景气，至少不需要每到饭点，就骑着电动车，为温饱奔忙。 但是，作为一个过来人，我有必要提醒他，靠写作为生是一条荆棘塞途的冒险、一次吉凶未卜的航程。写作，不管是写诗，还是文，都逃不出古人的法则：“发乎情，止乎义”，落笔要带感情，写作要循规则。人到中年，发情都不容易，何况“发乎情”？章太炎批评苏东坡做诗，每到一处，就写一诗，像完成任务。表达真情实感，大才子尚且做不到，更不用说我等资质平常之辈了。写作的理法规则，并没有秘笈可参照。世界上没有比读自己的烂文章更痛苦的了，那是一种高空跌落的失重感。 ...

德国之声国际博客大赛至今已经举办了8届。2012年，著名视觉动漫艺术家皮三（王波）的动画系列“哐哐哐”荣获最佳视频频道评委奖。我在咖啡馆用电话对他进行了专访，由于身边除了一份《南方周末》没有带纸，我只好把采访内容记录在报纸的空白处，遗漏舛误在所难免，请大家谅解。 皮三接到德国之声组委会的电话通知，才知道自己获奖。此前，他对国际博客大赛并不熟悉，只知道猛小蛇凭借《狗日报》曾经获得过此奖。对于获奖，他非常高兴，并对德国之声发表了如下感言： ...

你的每一声啼哭 都在小王子的星球上 开出一朵蓝色的钟乳石 你的笑容 则扫荡宇宙中一切尘埃 小手挥处 调遣云朵与机群 在你嫩嫩的掌心间 爸妈的心 就像一篇春天最绿最绿的叶子 爬满明月照亮的阳台 你听，夜莺在为你唱摇篮曲 而小蝌蚪因为喊不出你的名字 （因为它还没有嘴） 而绝望地游出西湖 你是爸妈从上帝那里接受的最好的礼物 只是天使送快递的时候 忘了把有静音键的遥控器一起打包 不过这也没关系 你的哭声 让异星空间充满能量 那里的人们从昏迷中吵醒 拿起武器抵抗黑暗势力 你的头像 刻在那里最大的石头上 爱哭的孩子看了你 都笑得忘了与生俱来的 疼 ...

【文艺相声】谈诗歌 作者：王佩 甲：今天来的观众不少啊。我们给大家说一段文艺相声。 乙：什么叫文艺相声？ 甲：这文艺相声，就是不把观众当成一块块只会笑不会思考的痒痒肉。 乙：那就是说要尊重观众的知识修养。 甲：你想，相声是怎么产生的？ 乙：产生在勾栏瓦舍，天桥庙会，咱们的祖师爷穷不怕、小蘑菇，都是这么出来的。 甲：现在天桥上还有卖艺的吗？ ...

我也想做一个单纯的人。单纯地信仰上帝，单纯地凭吊华盛顿林肯，或者象法国人一样单纯地信仰艺术，或者象德国人一样单纯地追求理性，或者单纯地什么也不想，象日本人做一个终身雇佣制的员工，但是，幸运又不幸的是，我是一个中国人，我带着我的汉语，我的二十五史，我的毛主义，来到世界上，无从选择。 我看到许多人，唱着「自由」，「人权」的陈辞滥调，却从不放弃任何一个思想专制的机会，并对周围的掠夺，奴役熟视无睹。 ...

王佩： 查《說文解字》，“恥”：“辱也”。再查“辱”，“恥也”。這是什麼破詞典啊。 京不特: 我八十年代邻居玩友的妹妹真真要考中学，我听她背书。学校里所发的语文复习资料里也有类似的名词解释：“‘海’：小范围里的洋。”和“‘洋’：大范围里的海。 王佩：这在训诂里叫”互训“，用现代人的观点看，就是胡训。 京不特:这样一来，对任何不明白的东西都可以借助于“再发明一个新的不明白的东西”来解释了：什么是爪瓜？爪瓜就是已巳。那么什么是已巳，已巳就是爪瓜呀！ ...

在现在这可怜的时代，能杀才能生，能憎才能爱，能生与爱，才能文。（《且介亭2集-七论文人相轻–两伤》 我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手，然而言行不能一致，有时也诌几乎，自省殊亦可笑。（致杨霁云信1934.12.20） 诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，担格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就好。（致蔡斐君信 1935.9.20） ...

别问我现在波兰是什么时间 作者：【波】尤婉娜 别问我现在波兰是什么时间 我不知道 波兰的时间是不同的 是没准的 是黑暗的时间 因为电断了 黑暗中你看不清谁在身边 是锤子和铁砧之间的时间 是希望和绝望之间的时间 是疲乏和紧张之间的时间 是妻子要求丈夫的时间 “求求你，别管它了，我们有三个孩子。” 这时候任何事都可能发生 然而，任何事也不可能发生 这时候，钟表在几小时内倒退了许多年 我左边的邻居可以杀死我右边的邻居 或者我右边的，杀死我左边的 这时候，钟表在正午时分敲出午夜的时间 这时候，钟表是由别人拨的时间 我们自己不能控制 这时候，医生也没法诊断病人 这时候，疲惫冷漠就是语言 比语言更有力量的语言 这时候，诗人对美没有办法 别问我波兰的文学是什么时间 绝不是诗的时间 ...