2007

1.1 读书三要素 一、时间；二、心境；三、买书钱。所以古人说： 喜有两眼明广交益友 恨无十年暇遍读奇书。 1.2 土地 只有土地的儿子才能理解土地。这土地上埋着千年尸骨，痛苦在大地上弥漫。 1.3 爱情 爱情四处流传，但不是世俗所说的那种。爱情的核心是理想主义的。人类倾心以为宗教的，恰恰是与这世界不相容的。 所以，纯粹的爱情必然与悲剧相连。那些所谓美满的结合，只不过是动物世界的又一次胜利而已。 ...

“那么，你想听听我的故事？“他对我说。“那好，咱们开始吧。“一个人最好是顺服自己的命运，不管它的波涛把你带到哪里。 你不赞同，那也没关系。我的经历会让你信服这一点。 六年以前，我大学毕业，分配到一家大企业做会计。和许多同龄的年轻人一样，我也度过一段荒唐的日子，你知道的，赌钱，逛下流的风月场所。但终于有所收敛，主要是因为我厌倦了这种日子。我开始认真地考虑找个姑娘，可以结婚的姑娘。 有许多三十岁以上的妇女对这项工作是非常热心的，他们的手里都掌握着一批未婚男女的名单，只等你向他们提出请求。那是个星期天，我的同事把我领到她的同学家与一位姑娘见面。 那位同事的同学叫吴杰，似乎大家都叫她吴姐，她也毫不含糊地答应。那姑娘已经拘谨地坐那儿了。我的同事对另外两个女人说了一堆让我脸红的夸奖我的话，然后她们退了出去。只剩下我和那姑娘在屋里。 这次相亲没有成功，是我看不上那姑娘。我问她有什么爱好，她回答是睡觉。“我们将来可能要干这种事，不过现在看来为时太早。“我说。 这次相亲的成果是认识了吴姐。允许我省略掉中间的细节，最后的结果你能猜出来，我们在她家那张宽大的席梦思床上彻底地认识了。吴姐的丈夫在孟加拉国长驻，有半年多的时间，我们几乎每个周末晚上我到她家里度过。吴姐很有钱，我从他那儿先后借了一万两千多元。一次半夜醒来，我看见她光着身体在屋里走来走去地倒水，忽然，一种极端的厌恶占满了我的心！ 在我最不可救药的时候，小文出现了。小文是那种上帝为了修补这个肮脏的世界而创造出来的女孩。我们在火车上认识，她一个人出门旅行。我们谈得非常投机，我多次爆发出出自心底的欢笑。说实话，自从离开校园，我几乎从没有这样畅快地笑过。 她穿着一身兰色的连衣裙，或者是白色的，立在晚风里。她的眼睛能看穿我的灵魂，如果我还有灵魂的话。我生命里新的一页揭开了。 我死心塌地爱上了小文。我有一种随时准备为她粉身碎骨的感觉，一起走在马路上，我总挡在汽车开来的方向。其实我盼望一辆飞驰而来的命运女神给我一次为她献出生命的机会…… 吴姐几乎天天给我打传呼，我开始的时候还怯懦地编些理由拒绝她的约会，后来干脆说没空。 小文病了，是阑尾炎，住了院。我守了好两天。在医院里，传呼响了，是她。“我不是缠着你，但确实有重要的事情商量。“我们在一个小茶馆见面，和她同去的是一个中年男子，是我们的一个客户，今天下午我还见过他。我已经准备接受这个家伙的痛打了。然而她们却和颜悦色地对我说话。 “弟弟，我们知道你需要钱。“他们开门见山地讲了条件。让我把今天下午收到的一张五万多汇票交给他们，三天后再对单位谎称支票丢失。“这样我们大家就一了百了，谁也不纠缠谁了”。 我神色恍惚地离来了茶馆。回到医院，已经是晚上九点钟。小文一直在等我，我们说了半个小时的话，她太累了，睡着了。她睡着的样子很美。 我的手在瑟瑟发抖，触摸着衣兜里那张汇票。我将平生第一次也是最后一次走向那黑暗的泥潭吗？我情不自禁地跪到我的天使的床前，第一次轻轻地吻了她的脸颊。 小文睁开眼睛，诧异地望着我。我扑到她的枕边，呜呜地痛哭起来…… “小文，你救了我，我差点就没救了！” ...

好读书，不求甚解；好宴乐，只求一醉；好网络，不懂编程；好属文，不知所云。 二十七年，一事所成，七十二行，行行不会。 幸而闯入网络，神游太虚幻境。两年面屏，功力非凡。擅长拷贝粘贴，深谙Ctrl+C、V。会拔插显示器，人称硬件大王；能格式化软盘。自名软体之星。 著有网站一个，打油诗一卷，《王佩诺贝尔文学奖受奖演说辞》一篇，情书一百零八封，检讨若干。 ...

朱德庸在台湾是从90年开始红起来的，但在大陆流行还是近几年的 事。朱德庸在白领女性中有规模不小的读者群，尽管他的漫画有很明显的讽刺女性、婚姻和家庭的倾向。最近，据说其代表作之一《涩女郎》 即将被搬上电视银屏，可以预见，电视剧播出后，肯定会带动朱氏漫画新一轮的畅销。 朱德庸的漫画可以用醋溜这个词概括，这不仅是因为他画出了 《醋溜CITY》《醋溜族》这样的漫画，同时也因为他的整个风格给人一种酸溜溜、甜腻腻的感觉。这种醋溜风格代表了当前流行文化的一 个特点，那就是模棱两可、浅尝辄止。真正麻辣的东西，真正具有批判精神、黑白分明的东西，是很不容易流行的。尼采曾经说过：理解 我的思想，需要强健的胃。现在的问题是，白领阶层或者说中产阶级的消化能力已经越来越弱，他们不能承受生命之轻，也不能承受生命 之重。 ...

说实在的，北京是一个不怎么招人喜欢的城市。一个很主要的原因是某些北京人的傲慢。在宾馆、饭店，你花了钱但绝对不会有被服务的感觉，服务员会让你因为劳驾了他（她）们的龙（凤）体而深感自责和内疚。饥肠辘辘地等一碗面条，可就是毫无动静，让你怀疑是不是这家饭店现种小麦去了。但又不敢催，因为当你问第二遍时，服务员已经开始用潘冬子注视胡汉三的目光透视你的骨髓，让你感觉不立即自决，愧对党和人民。 ...

一、 那一夜，为谁演话剧？ “三高”芭蕾价太黑，电影电视智商亏。小资美眉白头后，闲坐犹说孟京辉。 这是一次看完话剧后，一位朋友随口吟出的打油诗。按照某些时尚报刊上的说法，看话剧已经成为一种时髦的小资生活方式。有人甚至建议北京读者，如果有朋自远方来，最经济、最上档次的招待就是请他看场话剧。 据权威人士透露，北京的话剧市场上存在一个相对固定的观众群，大约共有两、三万人。他们的特点是基本上有戏必看，绝大部分都自费买票。而一场话剧的票价一般是50—300元，如果没有较高的收入，很难长年累月做一个话剧迷。所以把话剧观众的主体定位为小资很有道理。 ...

“CCTV 3·15晚会”情景史诗剧 （舞台演出剧本） 编导：张广天 王佩 演员表 男演员：若干 女演员：若干 歌队长：长者，领唱 歌队：若干 第一场　仪式 ［情绪提示：大河，日落或日升之际。磅礴的气势，随着圣咏般的音乐排山倒海地压下来。明朗，热诚，光明，昂扬。］ ［舞台：仪式感很强的队列从几个方位、按几个层次鱼贯而出。以歌队长为中心的一列最后亮相，推到高潮。要有神圣庄严的气氛。 ［其后是全体演员在前区的一个仪式性形体组合，随着音乐发展，走向诚信的大主题，以颂扬的调子结束。 ［以现代形体艺术为基础，舞台方面要提供空间支持，或投影、或装置、或行为环境，基本形体运动应是几何型的，块状的，大幅度的，简洁而明确的。］ ...

上个星期回家，拜访了我的好朋友裴牧师，从他口里第一次听到阿伯拉尔和海洛伊丝的故事，我被深深地震撼了。回来后，买了一本《亲吻神学–中世修道院情书选》，认真地读完这个故事。 修道制度是几乎每一种宗教都采取的一种极端的宗教行为。而修道院或寺院内的偷情历来被俗世的人们所津津乐道。我国就有《僧尼共犯》、《思凡》等小说或戏剧流传。但这个故事不一样，在这个故事里人性、上帝、命运、灾难、还有爱激烈地交汇在一起，形成了一个惊天动地的大悲剧。 ...

什么时候 只要一凭窗 就可以看到 你的红影 时光之于我 生命之于我 不过是节日里总也燃不尽的 红烛 （注：以上剽窃好友邵风华的诗） 总也燃不尽 在那些遥遥无期的雨季 如果天空长满了胡须 等待又有什么意义呢 为什么不 让我轻轻为你点燃这首歌 照不亮你的生命并没有关系 有我的眼睛永远供你梳妆 望你如云 在那蔚蓝的大海上 织着细密的网 而煮海的传说已远 星空熄灭在黑暗的浪谷 那对我说苦海将干的 是你吗 那对我说天堂不远的 是你吗 ...

白天想你我墙头上爬， 到黑夜想你我没办法。 –民歌 白天你上哪儿去了？ 我在墙头趴了一晌午， 邻居家二婶还以为我要偷鸡呢？ 大街上车水马龙， 你在哪一辆公共汽车里？ 一定把它买下来等我有了钱。 丁家庄的电影好看个茄子， 都疯了似的不就是个接吻吗？ 谁没接过呀不信看你的照片。 别看灯红酒绿跟香港似的， 其实心和口袋一样空虚， 笑都是给人家看的。 ...